Исаак смотрит на Авраама по дороге домой после того, как тот пытался принести его в жертву
Исаак смотрит на Авраама по дороге домой после того, как тот пытался принести его в жертву.
Исаак смотрит на Авраама по дороге домой после того, как тот пытался принести его в жертву.
Я рада, что вы уверовали. Но всё значительно проще.
1. Вера - не религия. "Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" Ап. Павел евреям. То есть вера - это действия по достижению целей.
С этой точки зрения и атеисты, и алкоголики - верующие.
2. Религиозные обряды призваны для того, чтобы навести порядок в обществе. Это как уголовный и семейный кодексы в современных условиях. Например:
Не жри весной мясо, дай скотине расплодиться.
6 дней работай, один отдай Господу (не забывай отдыхать)
Не спи с чужой женой и свою забей до смерти за прелюбодеяние (нет теста ДНК, не проверишь чьи дети)
Заботься о родителях (нет медицины, домов престарелых и пенсий) и т.п.
3. Уникальность христианства в ПРОЩЕНИИ, в том, что распятием с верующего снимается ответственность за грех. Есть закон причинно-следственных связей: совершил наказание - страдай, искупай. Но если ты осознал свой поступок как грех, и попросил у Бога прощение, то ты не будешь страдать. Но покаяние это не просьба о прощении, это сознательное изменение образа жизни: кто крал, впредь не кради...
Поэтому "язычники оправданы будут, ибо дело закона у них написано в сердцах".
4. Уникальность христианства в СВОБОДЕ. "К свободе призваны мы братья. Берегитесь, чтобы свобода не стала поводом к угождению плоти". У каждого есть свобода выбора.
5. Уникальность христианства в равенстве с Христом: вы сыны Божии. В сотворчестве с Богом: у Бога нет других рук, кроме твоих собственных.
Уникальность христианства в том, что христианство создано лично Богом, а не людьми.
Ну ОКей, допустим, а что ЭТО значит?
И почему всемогущий бог не смог создать единую религию? Она ведь - истинная :) Может тогда называть его всенемогущий? Это ближе к истине, а врать не хорошо...
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Разобрались же уже с помощью археологии, что библейские сказки - это просто сказки, опирающиеся на реальность одним коленом.
Теперь христианство - это просто клуб фентезийщиков.
Уверен, если спросить представителей других конфессий, то они скажут, что их религия - истинная. А уж у тех, кто до сих пор монотеист, у них вообще все боги разом существуют.
Короче! Владимир Михайлович! Перелогиньтесь!
Христианство — это богооткровенная религия, основанная Самим Богом. Сам Бог говорил: "и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я возведу Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16:18). Цель христианства – достичь близких отношений с Творцом и исполнить Его волю.
Современное христианство неоднородно и представлено различными течениями, которые имеют определенные отличия. В неизменном виде учение апостолов и традиции сохранили только православные, католики и часть протестантов (за исключением современных подпротестантских новоделов, исказивших основы христианского вероучения). Для большинства течений характерны следующие, объединяющие их особенности:
1) Вера в одного Бога — неограниченного абсолютного Духа, сотворившего вселенную.
2) Вера в Его триединство: Отец, Сын и Святой Дух. Три Ипостаси ≠ три бога.
3) Признание авторитета Библии.
4) Признание необходимыми таинства Крещения, Исповеди и Причастия, как благодатных средств, помогающих человеку приблизиться к Богу.
5) Вера в Божественную природу, непорочное зачатие, смерть и воскресение Иисуса Христа, признание Его как Спасителя, через Которого было совершено Искупление человека и заключен Новый Завет.
6) Вера в безсмертие человеческой души и единственность ее жизни во плоти (в противовес вере культов Востока в реинкарнацию).
7) Ожидание Второго Пришествия Иисуса Христа, Страшного Суда и грядущей новой жизни.
Православные, католики и лютеране придерживаются христианства в той форме, в какой его основал Господь Иисус Христос и какую исповедовали первые христиане.
— О других религиях.
1) Буддизм. Буддизм основал человек из плоти и крови, поэтому он никак не может претендовать на абсолютную истинность. Первоначально буддизм был философией, которая со временем приобрела черты язычества, начав культивировать поклонение Будде, а также нейтрально относиться к поклонению богам "на стороне", несмотря на то, что учение нетеистично. Понятно, что это противоречит христианскому учению о единственном Боге. "Я — Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов" — это первая из десяти заповедей. Буддизм учит об индивидуальном духовном просветлении. Библия учит, что человек создан для действий и что каждый должен любить ближнего и проявлять альтруизм. Фокус на себе любимом и игнорирование других людей, с нашей точки зрения, является эгоизмом. Буддизм считает, что все в мире взаимосвязано, и что убивать, лгать и воровать нельзя, ибо прилетит ответочка, и в этом плане они рассуждают правильно. Но кто дал эти знания, буддизм не объясняет, и объяснить никогда не сможет, поскольку концепции Бога-Творца нет.
2) Ислам. Как в случае с буддизмом, основные принципы этой религии были сформулированы обычным человеком. Его имя было Мухаммад. Живя в Медине, Мухаммад попал под влияние евреев и христиан, затем, убедившись в том, что Бог один, начал проповедовать веру в единого Бога. Последователи ислама почитают Иисуса Христа за величайшего (наравне с Мухаммадом) пророка, но отрицают Его Божественную природу и крестную смерть. Присутствует вдобавок немало различий в плане видения Бога и мира: так, например, в исламе Аллах не желает общения с человеком, а только требует исполнения шариата. Даже сам Мухаммад утверждал, что никогда не видел Аллаха и не общался с ним, в отличие от пророков Библии, так или иначе имевших контакт лично с Богом. Бог в христианстве ясно дает понять, что Он желает общения с каждым человеком. Что касается исполнения закона, то христианство, конечно, предписывает определенный свод правил, но при этом основной упор рассчитан в первую очередь на преображение человека в лучшую сторону, воспитание в нем кротости, доброты и милосердия.
3) Иудаизм. Национальная религия евреев, основу которой составляет закон Моисея и книги Талмуда, не являющиеся боговдохновленными книгами, а лишь комментариями еврейских мудрецов на ветхозаветные положения. Современный иудаизм основан потомками фарисеев, отдавшими Иисуса Христа на распятие. Иудеи верят, что их завет с Богом актуален до сих пор. Да, ветхозаветная традиция была единственным в мире проблеском света в бездне язычества и тотемизма, однако она была дана Богом человеку сугубо для подготовки его к принятию Себя во Плоти. С Пришествием Иисуса Христа и заключением Нового Завета Ветхий Завет считается исполненным. Также иудеи верят в пришествие Мессии, представления о котором сотканы не столько из пророчеств Ветхого Завета, сколько из Талмуда, что противоречит Торе, ибо в Ветхом Завете были указаны время, место рождения, причина и обстоятельства смерти Мессии, дележка Его одежд, намеки на Его Второе Пришествие и так далее. Отдельные течения иудаизма исповедуют веру в реинкарнацию, на иврите "гильгуль" (גלגול), что вновь противоречит Торе и вере в единственность жизни.
4) Индуизм. Древняя языческая религия, историческим центром которой является Индия. Индуизм не имеет основателя и четкого вероучения, пантеон богов этой религии насчитывает 30 миллионов штук, каждый из которых может почитаться как аватара верховного бога. Верховный бог в индуизме является некой обезличенной силой, отождествляемой с законами природы. Христианство признает лишь одного всемогущего Бога-Творца, единого по существу и троичного в Лицах (Ипостасях), Который есть Личность. Индуизм учит поклоняться некоторым животным, как, например, коровам, считая их священными, тогда как христианство не учит поклоняться животным, а только Богу. Индуизм имеет представление, что некоторые люди неполноценны в сравнении с другими, потому что грешили в своих предыдущих воплощениях и поэтому в этой страдают. Христианство, напротив, подчеркивает ценность жизни каждого человека. Все, независимо от социального положения, имеют право на уважение и любовь, так как имеют в себе образ Божий.
5) Нью-Эйдж. Это скорее собирательное название движений оккультного характера. Примеры: культ Ошо, кришнаиты, виккане. Отличается от традиционных религий тем, что он не представлен конкретной традицией, но включает в себя множество (подчас на практике несовместимых) различных языческих и эзотерических практик. Приверженцы движения "Нью-Эйдж" проявляют активный интерес к магии, эзотерике, гаданиям, гороскопам, йоге, каббале, чакрам, спиритизму. Зачастую они предпочитают называть свое мировоззрение "духовностью". Мировоззрение рядового нью-эйджера объединяет якобы опыт всех религий мира и на основании этого он стремится тем самым объединить все человечество. Чего-то принципиально нового Нью-Эйдж не предлагает: он якобы обобщает. К буддистам и язычникам относятся положительно, с энтузиазмом перенимают элементы и атрибуты их культур, чего не скажешь об отношении к христианам. Примечателен факт: Нью-Эйдж привлекает людей, имеющих интерес к духовному, но по гордыне и похотям не желающим бороться с этими страстями, потому ищут себе удобное. "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху" (2 Тим. 4:3).
— Откуда на земле столько религий?
Человеку свойственно искать истину. Он на подсознательном уровне пытается достичь какой-то гармонии, познания, получить четкие ответы на вопросы, на которые наука, сфокусированная на материальном, дать ответа на вопросы этики и нравственности не может. Когда ее человек не может найти, жажда познания никуда не пропадает. Тогда человек начинает додумывать, искать, строить концепции, мудрствовать. Так появляются различные философские направления, культы и учения.
По большей части известные миру создатели философских концепций не были озабочены благими намерениями; они больше стремились к удовлетворению собственного тщеславия с помощью открытия неких истин, всегда безплодных для улучшения людских нравов. Но Иисус, принося миру Свою религию, имел поистине благородную цель — научить людей и сделать их по-настоящему хорошими.
Творец дал человеку определенные знания о Себе через Писание. Это — та истина, которую нам открыл лично Он. Все — больше додумывать ничего не надо: не надо изобретать велосипед. Исполнишь Закон — наследуешь жизнь вечную. На все сложные вопросы даны простые ответы. Молись, исповедуйся, причащайся — Господь откроет полезное тебе, подаст благодать. Только через соблюдение заповедей и духовные практики.
Истина, объективная и непоколебимая, может находиться только у Того, Кто сотворил этот мир и нас в нем. Все мировоззрение христианина построено не на догадках, а на вещах, которые открывает Господь. Христианин испытывает истину, когда испытывает чувство близости к Тому, у Кого есть истина, творя молитву и исполняя заповеди. Сказано у пророка Иеремии: "Лишь Господь Бог есть Истина" (Иер. 10:10). И Господь подтверждает: "Я есть путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6).
— В чем уникальность христианства?
Уникальность христианства в том, что христианство создано лично Богом, а не людьми. Христианство учит истинной любви ко Богу и людям, преображению души, раскрытию образа и подобия Творца в творении. Христиане призваны не просто к тому, чтобы стать "хорошими людьми", но чтобы стать богами с маленькой буквы. Ни в какой другой религии нет того преодоления пропасти между человеком и Богом, когда Бог становится Человеком и когда Его жертва дарует каждому шанс на спасение. Только христианство дает точный ответ на самый волнующий любое нравственное существо вопрос: почему в мире, если он сотворен любящим Богом, так много зла, скорбей, лишений? Потому что Сам Бог, ставший Человеком, принимал все зло, скорби и лишения для того, чтобы дать укрепление в несении жизненного креста. Больше ни в какой другой религии этого ответа нет.
Я тут почитал посты про то, что там с моралью и религией, и мне стало страшно, что же творится в головах у людей...
Начнем с того, что, вероятно, даже самые отчаянные атеисты не могли бы отрицать тот факт, что построение морали на лжи оказывается достаточно эффективным, если речь идет о работе с людьми, которые достаточно глупы, чтобы не осознавать пользу морали для самих себя. Патернализм был необходим до Просвещения. Грубо говоря, религия как "опиум для народа", пастырь слабоинтеллектуальных масс - это неизбежное зло. Если мораль можно насадить только через страх перед Богом - что ж. Кто-то делает это так, пока нет других методов.
Но это вовсе не главное. Я люблю говорить о том, почему именно христианство оказалось таким крутым. Потому, что это - метафизическая религия. Факт остается фактом - христианство победило язычество из-за того, что христианское общество оказалось более эффективным, чем языческое. Почему? Да именно потому, что христианство обещало плоды деятельности "где-то там", а не в здешнем мире. Как выглядит типичный язычник? Он может быть довольно сильным, целеустремленным, эффективным. Но проблема в том, что он потребит всё, что произвел. Он может полжизни работать на какую-то цель - скажем, стать каким-нибудь вождем, делая что-то для племени. Но всю оставшуюся жизнь он будет использовать плоды своей работы только для себя. Столько же, сколько он сделал для общества, он потом у общества заберет, используя полученную власть - круговорот дедовщины. И, скорее всего, если некоторая деятельность не предполагает отдачи лично для него, он ей просто не будет заниматься. Очевидно, в этом случае для масштабов всего общества любой человек "выходит в ноль", максимум, удастся использовать насилие, чтобы превратить кого-то в рабов, не могущих забрать свою добавленную стоимость.
А что в христианстве? Если ты "копишь богатство на небесах", как рекомендуется в Библии, то каждый человек может всю жизнь работать на некоторую цель, которая имеет пользу для "Тела христова" - христианской общины, а забирать только то, что нужно для его минимальных потребностей. "Отдача" от единичного человека возрастает не просто в два раза (вместо полжизни работать всю жизнь) - любая польза многократно лучше, чем ноль пользы. Вы можете относиться к этому как угодно - и как "да как смеет общество так низко использовать личность, давая ей какую-то ложную идею о потустороннем мире взамен на его тяжелый труд", и как "так надо, а иначе общество не развивалось бы, оставляя каждому новому поколению больше, чем предыдущему", и как "да как вы смеете возвышать низкие материальные блага над возвышенными идеями любви и самопожертвования". Но факт остается фактом - такое, самоотверженное, общество победило и стало преобладающей матрицей на очень долгое время.
Вы можете сколько угодно твердить о "Темных веках", "мракобесиии, связанном с религией" или "господстве попов". Но Церковь сделала это - воспитало страны в духе морали, и создала мир, который движется поступательно, а не по кругу "работать - сожрать". Глупо отрицать заслуги религии в этом.
Почему сейчас иначе? Ой, ну не надо - совсем не потому, что человек "стал умнее, и, как следствие, добрее", "выработал гражданскую религию, в которой он осознает полезность морали самой по себе, а не как средства служения Богу" или "появилось понимание об общечеловеческих ценностях". Хитрость в том, что наступили НТР (Научно-техническая революция) и капитализм. Даже еще для коммунистической идеологии мотивы служения и высасывания из людей активности ради великой цели были значимы (как отмечают многие, эта идеология строилась по тем же религиозным лекалам, только вместо "Царства божиего" - "Коммунизм и светлое будущее"). Почему? Потому что коммунистическая идеология переоценила значимость рабочей силы по сравнению с капиталом - на этом и погорела...
Капитализм победил объективно, и не потому, что "победили капиталистические страны", а потому, что структура производства в любой мало-мальски развитой стране приближается к "90% делает капитал, и только 10% - рабочая сила", а не "нет ни одной ценности, которая не была бы создана трудом человека". Можете, конечно, до умопомрачения спорить об этом - о том, "как считать", и о том, что "машина все равно создана трудом человека" - но факт остается фактом, значимость для благосостояния общества "ударного труда", "самоотверженного вкалывания ради будущего" оказывается сильно сниженной, скукоженной по сравнению с влиянием капитальных затрат (хрестоматийный пример - расхождение между Северной и Южной Кореей). В общем, все тупо - от каждого конкретного человека всё просто стало меньше зависеть.
А что такое НТР? Это идея, что "наука становится непосредственной производящей силой". Что это значит для конкретного человека? А то, что теперь скорость восприятия нововведений становится настолько большой, что она уже дает отдачу в течение твоей жизни, а не для следующих поколений, как какая-нибудь система ирригации, строящаяся десятилетиями. Теперь, действительно, выгодно делать что-то, связанное с наукой или инвестициями как увеличением мощностей капитала.
В итоге, мораль "давайте быть хорошими ради рая как посмертного воздаяния (на самом деле - будущих поколений)" больше не нужна. Ее ненадолго сменила мораль "положительной суммы игры", которую многие товарищи, в том числе, высказывающиеся тут, воспринимают как "атеистическую общечеловеческую мораль". "Механизмы морали сформировались в результате естественного эволюционного и конкурентного процесса, как следствие того, что сотрудничать и жить в мире не "войны всех против всех" выгоднее". Или, что еще хуже, "человек по своей природе добр, и любовь, сострадание и забота о ближнем находится в нем сама по себе, независимо ни от какой религии или общественного воспитания".
Проблема этого подхода довольно очевидна. Даже если это работает, то работает только "пока" и только в той среде, которая обладает определенными свойствами. Собственно, в той среде, где наблюдается "игра с положительной суммой". Замечательно. А если ситуация иная? А если какому-то из членов общества оказывается выгоднее "не сотрудничать", как с той же "проблемой безбилетника"? Если вы присмотритесь к этим местам внимательнее, то вы обнаружите, что временные заплатки к этому создаются именно по принципу оболванивания, только на ином уровне, чем в религии. Людей просто пытаются держать подальше от осознания того, что им действительно выгодно. Например, соображения вида "было бы очень полезно заниматься развитием капитальных мощностей, с которыми я работаю, вместо развития себя" задавливаются фантомами вида "это же плохо, не по-человечески", "никто мне не даст этим заниматься, злые люди будут мне пакостить", "я же такой офигительный, я всего добьюсь благодаря самому себе".
Но, что еще хуже, отход от этой "благоприятной среды" наблюдается и в более общей и значимой области - в научно-технической. Я люблю напоминать людям об экспоненциальном росте стоимости технологий вместо закона Мура. Наука долгое время была тем местом, где "положительная сумма" от сотрудничества была наиболее существенна, и многие почему-то считают, что, раз так было, так будет всегда. Проблема в том, что отдача от науки скукоживается. Хорошо сотрудничать, когда пирог от сотрудничества очень быстро растет. Когда рост сильно замедляется или вовсе останавливается, модели того, как отжать себе больший кусок пирога начинают превосходить в привлекательности модели, которые направлены на рост пирога. Именно это мы и видим в современности - где дискурс политических споров по поводу контроля над ресурсами и территориями начинает превосходить по объемам дискурс по поводу вложений в науку и капитальные мощности. А дискурс того, почему та или иная группа людей достойна большей части в распределении благ, превосходит дискурс того, как эта же группа могла бы служить обществу.
Еще немножечко, и ваша "атеистическая мораль" ухнет в бездну, как несоответствующая реалиям. "Прошло времечко". Неизвестно, как с этим будет дело - будет ли попытка восстановления околорелигиозных, метафизических форм морали, будет ли какая-нибудь всемирная автократия, которая насадит какую-то квазифашистскую мораль служения обществу, будет ли возвращена старая добрая рабовладельческая языческая мораль?
Последний путь мне кажется наиболее "естественным", и почти свершившимся. Я называю это "роботовладельческое общество". Общество, очень похожее на тот же Рим, по своим институтам. В котором, правда, подавляющее большинство благ создается уже благодаря роботам, а не рабам. В котором права на эти блага принадлежат небольшому числу привелегированных людей, владеющих капиталом - собственно, этими "роботами", а на всех остальных эти блага распространяются только в патрон-клиентных отношениях, как деньги от олигарха его друзякам и обслуге.
В любом случае, обоснования "атеистической морали" просто глупо считать абсолютными. Они работают только на ограниченном количестве конфигураций реальности. Доводы же религии, все же, работают независимо от структуры материального мира, в котором нам приходится быть (я имею в виду, конечно, ту или иную форму "метафизической" религии, а не какое-нибудь пантеистическое язычество).
«Богу всё возможно», написано в Библии.
А люди без Бога ничего не могут хорошего сделать.
Молитва работает так: берёте вредную привычку, черту характера или зависимость и начинаете молиться. «Господи, помоги бросить курить». И молитесь, молитесь. И однажды бросаете, хотя сами не понимаете, как так. Казалось совсем невозможным, а Бог вас укрепил. Алкоголизм, наркомания, зависимость от мастурбации, всё Бог может исцелить.
«По вере вашей будет вам». «Просите — и дано будет вам».
Так можно полностью измениться и изменить свою жизнь с Божьей помощью.
Даже ядро личности можно изменить.
Лентяй через молитву станет трудолюбивым, трус — храбрым, токсичный – заботливым. Только нужно постоянно просить Бога вас поменять.
Богатства тоже можно просить, но только верующему, а если у вас недостаточно веры, то деньги вам навредят, и Бог вам их не поспешит дать. Почему-то деньги быстрее всего слабую душу ведут в гордыню (отпадение от Бога).
Критиковать все горазды, а попробовать страшно, но кто решится, тот откроет для себя новый мир.